Kõrvalehüpe FEMME BLOGISSE

KAS SUL KODU (VÕTMED) ON? Kirjutatud 6.12.2007
Iseasi, kui romantiliseks suurlinna slummides elavad (mitte)kodanikud oma elu peavad, aga need, kes sinna teinekord “reaalsust” otsima lähevad, võivad ehk kasutada sõnapaari geto-romantika. Või aguli-romantika. Et tuletada endale meelde, et “mõnikord on kodu vaid tunne” (vt ka Louis Vuittoni reklaame oktoobrikuu Financial Times’ides…).
Igaljuhul, isegi kui mõnikord tundub, et it’s all about fashion, siis mõtle uuesti. Kaks sarnast ja erinevat t-bana peatust/piirkonda: Kista ja Skärholmen - mõlemas asuvad hiigelsuured ostukeskused, mis kutsuvad kesklinna, äärelinna ja võõra linna inimesi oma läikivatesse plastmass-metall-kiirmood poekestesse.
Kista, konsumerismi kants - hiigelsuure kaubanduskeskusega kortermajade piirkond. Kui juhtuda sõitma sinna pärastlõunal ja nägema, kuidas munakollane päike tornmajade üksildaste siluettide taha loojub, võib tunda magalapiirkonna kaheksast viieni rütmi - kedagi pole veel kodus, kedagi pole enam tööl, it’s the time when people shop. Tavaline, vaikne, rahulik. Hetk, mil inimesed elavad oma päeva välja poe-reaalsuses - seal, kus on alati soe, päike paistab ja õnnest on puudu just see paar teksasid/kampsun/saapad.
Skärholmen, kesklinnast ca 30 min kaugusel asuv teistpidi Stockholm. T-banas vahelduvad ühiskonna erinevad klassid (jah, isegi Rootsis) suhestudes vahemaaga kesklinnast - mida lähemale, seda vähem musti sulejopesid, lontmütse ja rohkem kasukaid, Longchamp-kotte ja kitsamaid retuuse. Novembrikülmas palja ülakehaga metroos tantsiv mees kõrvaklappidega tegemas veidraid liigutusi ei ole veider vaatepilt. Üldsegi pole see mingi vaatepilt - suure linna inimesed on rahulikud, nad näevad iga päev enda ümber, mis toimub. Keegi ei ütle, mis on normaalne, sest nad teavad, et kõik on konstruktsioon. Terve linn on konstruktsioon, inimesed elavad süsteemis. Sina ja sina ja sina ja mina.
Skärholmeni ja Kista inimeste teadlikkuse astmed on tõenäoliselt erinevad. Skärholmeni räämas karpide (mitte)kodanikud ei arva, et on jõle romantiline linna kõige odavamas toidupoes “Love is all around’i” kuulata, vaadata, kuidas ratastoolis lapsed tänaval mängivad, kuidas teismelised tänavanurgal sülitamisvõistlust peavad, kuidas kassid ja koerad prügikastist toitu otsivad, kuidas kurbade silmadega tädid “Allt för 15.-” (Kõik 15.- eest) poest plastmass-mänguasju ostavad. Kista inimesed ei arva samuti, et see kõik võiks jõle romantiline/kurb/nõme/positiivne olla. Stockholm, London, Berliin, Pariis, Milano, New York… - love them or hate. Everything is dust in the wind.
***
KÕIK KÄIVAD PUNASEL VAIBAL
Dec 2007
“Christmas is a camouflage,” kuulsin ma ühel päeval koridorikaaslasi rääkimas. Paar kuud aastast, mis on dekoreeritud erinevate kindlate sümbolite ja kaunistustega. Ühel kindlal õhtul või hommikul eeldatakse terve pere istuvat koos laua taga, jagamas kinke, käimas võibolla kirikus, kuulamas jõululaule. Suurel osal pole sooja ega külma, miks jõule tähistatakse, vaid et “aga see on ju nii nunnu ja armas ja tore ja soe ja südamlik…”. Nagu muud osad aastast seda ei oleks.
Põhjamaades on see kõik veel rohkem “päris”, sest siin sajab ju isegi lund. Yeah right.
Poed ja moed ja peod - alates oktoobrist kuni jaanuari lõpuni pühendavad ennast jõuludele. Vaateaknad saavad uue moe ja poed saavad uue moe ja inimesed ostavad uut moodi rohkem kui muul ajal aastast. Peale jõule ostavad nad muidugi veel rohkem, sest eranditult kõikides poodides algab peale jõule allahindlus. Oh seda õnne, jah? Omakasupüüdlikult mõeldakse, et miks ei võiks allahindlus enne jõule olla, siis saaks ju kõik jõulukingid poole odavamalt.
Oh, inimesed on nii naljakad. Isegi tänavad saavad jõulude eel uue ilme - uue rüü, kui soovite (it’s all about fashion). Ja inimesed vaatavad, et ohoo, ka mina võin iga päev käia punasel vaibal; ning patseerivad siis edasi-tagasi mööda seda glamuurset tänavat, külastavad väikseid jõulu-kuues poekesi ja ostavad jõulukingitusi.
Jajah, camouflage it is.
Aga inimkonnale on ka seda vaja. Ilmselt.
***
KAUBAMAJADE "RASKED" AJAD
Nov 2007
Stockholmi suuremad, vanemad ja väärikamad kaubamajad elavad üle huvitavaid aegu. NK, Åhlens, P.U.B, Gallerian - kõik neli on viimase kolme kuu jooksul mõelnud välja uusi trikke ja korraldanud suurejoonelisi PR-kampaaniad, et ostujõulisemat klientuuri enda juurde ostlema tõmmata.
NK näiteks korraldas kampaania, mille raames maailmakuulsad disainerid ja moefirmad (Viktor&Rolf, Calvin Klein, Ralph Lauren, Gant jt) neile ühe toote disainisid ning need siis limiteeritud koguses müüki paiskasid. A la eelmine postitus, aga glamuursemas keskkonnas ja pakendis. Ja Cavalli for H&M-iga võrreldes siiski originaallooming. Hinnad olid nende brändide originaalhindadest veidi odavamad, kuid tooted rõhutasid konkreetseid brände püüdes tarbijates tekitada huvi ja ostusoovi, kuna: a) tegemist on kuulsa brändiga; b) seda toodet on limiteeritud kogus (nt Calvin Klein tegi järjekordseid “erilisi” meestetrussikuid 200 eksemplari); c) hind oli enam-vähem talutav - logomaanide unelm - soetada endale Hugo Bossi kirjaga sokid või Madonna “loodud” viigipüksid.
NK sihtgrupp näib olevat peamiselt rahaline logohimuline ärimeeste koorekiht.
P.U.B palkas endise Cardigansi laulja Nina Pärssoni kunstiliseks juhiks; ehitas ümber peaaegu kogu maja ning noorte ja metsikute püüdmiseks kujundas terve ultrainnovatiivse pool-futu, pool-vintage korruse, kust julged ja vihased saavad omale cool’ide Londoni ja Stockholmi disainerite Alati-Limiteeritud-Kollektsioonidest esemeid soetada. Vaateakendel ilutsesid Andy Warholi ja pop-kunsti jäljendavad kunstipalad. Täna olid vitriinis koguni elusad inimesed ise. P.U.B oli varem igav ja konservatiivne, kuid tegi imagoloogilise kannapöörde ning Nina Pärssoni juhendamisel kruvib nüüd metsikuid tuure.
Åhlens kahe eelmisega võrreldes millegi väga silmatorkavaga ei hiilga, kuna tema väljund on peamiselt tavalise reklaami näol telekas, tunnelbanas või ajalehes. Siiski on seda nii palju, et märkamatuks ta ei jää. Ning asub nagunii kõige käidavama koha peal üldse, mida Stockholmi kesklinnas võib ette kujutada ning ilmselt ei tunne (veel) erilist vajadust teiste kaubamajade järgi imago muutust läbi viia.
Gallerian ei ole küll klassikaline 4-5 korruseline ümmarguse aatriumiga kaubamaja, mis esindab ainult kalleid või väga kalleid kaubamärke; pigem nagu shopingutänav erinevate poodidega, mille klientuur on kindlasti laiem kui ühel või teisel kaubamajal, kuid nagu Tallinnaski erinevad kaubanduskeskused võitlevad nii omavahel omasugustega kui ka teist tüüpi ostlemisasutustega nagu klassikalised kaubamajad, siis korraldab Gallerian igal aastal noorte moekunstnike võistluseid, millest võib lugeda üle-eelmisest postitusest.
Sellise turunduslikku tõmblemist nähes on raske uskuda, et mõnel sellisel kaubamajal või -tänaval äris kehvasti läheb. Vaevalt.
Mõnikord ma mõtlen, et kui nad kõik nii palju reklaami, PRi ja turundust ei teeks, kas tõesti inimesed loobuksid uute asjade ostmisest? Ilmselt küll. Sest inimestele meeldib, kui nende eest mõeldakse - kui ei pea ise leiutama, mida selga panna, mida osta, kuhu reisida jne. Mugav elu. Need shoppajad-inimesed enamasti mägesid ei liiguta, nad on kaheksast viieni robotid, järgijad, massid, sabassörkijad. Kaheksast viieni toodavad, pärast seda tarbivad. Nõiaring, eks. Võibolla astuks välja sellest ringist? Ah et kuidas - no seda ei pea küll ükski reklaamibüroo mõistlikule inimesele ette ütlema.
***
PETTEKUJUTELM DEFITSIIDIST
Nov 2007
80-ndate lõpus kui mind lasteaeda sõidutati möödusime alati kaubamajast. Kell võis olla 7-8 vahel hommikul. Kaubamaja ukse ees seisis iga päev paarkümmend inimest kannatamatult uste avanemist oodates ja poe ahvatluste juurde pääsemist. Kes essana jõudis, sai ikka paremad palad ja respekti sõprade ja suguseltsi seas. Rääkimata saiajärjekorrast, kohvi-järjekorrast ja dollari-poes krepilokitangide järjekorras seismisest, mis ma emaga vapralt kaasa tegin. Peaaegu 20 aastat tagasi - ajad olid teised, Lääne-Euroopaga meid võrrelda ei saanud ja poliitika otsustas kõik. Inimesed ootasid järjekordades, inimesed ootasid kannatamatult vabanemist. Muu maailm tundus nii vaba ja äge.
8. novembril lansseeriti Stockholmis Roberto Cavalli for H&M (nagu ka mujal metropolides). Eelpromo oli tohutu ja ootused kõrged, nagu ikka kui tippmoe disanerid massimoele ja vaesemale rahvale “teene” teevad ja neid oma loomingujuppidega kostitavad. Rootsis pole riietest vähemalt viimase 100 aasta jooksul puudust olnud - uusimad trendid ja moekaimad näod on siin igapäevased. Ajalehtede pealkirjad stiilis “Rahvas shoppab nagu ei kunagi varem” on nii hoiatavad kui soosivad.
80-ndate lõpus ei olnud siin puudust leivast, lokitangidest ega Ameerika teksadest. Järjekordades nad seisma ei pidanud. See-eest teevad seda logo-ohvrid tänapäeval.
Näiteks kui keegi härra Cavalli otsustab, et staaridest klientidest on talle vähe ja tahaks ikka korralikult tunda rokk-staari fiilingut, joonistab ta mõned leopardimustrilised kavandid ja siidist kleidikesed üles ja laseb Hiinas ja Indoneesias neid sada tuhat eksemplari paari dollari eest kokku traageldada ning voila - trendijüngrid on poe ukse taga sabas ja samal päeval peale lettide sättimist leiab sealt juba pärastlõunal tühjuse ja peale tööd “lähen-siis-ka-vaatan-misasja-see-härra-seal-müütab” suhtumisega kodanik eest järgmise vaatepildi:
Sest “tõelised fännid” läksid juba eelmise päeva õhtul poe ukse taha punasele vaibale teki, tooli ja termosega ootama, millal hommikul uksed avanemad ja saab arutult tuulama minna. Koiduvalguse saabudes järjekord pikeneb ja ootusärevus kasvab. Inimesed hulluvad. Neil ju on Just See Kleit või Kardigan puudu. Yeah right. Nõuka-aeg ei ole kunagi kadunud olnud, isegi kui ta Rootsis ekisteerinud pole. Kujutelma riidehunniku-defitsiidist tekitab kaval ja strateegiline marketing, pealesurutud ideaalid, moetööstuse ja moetsükli nõiaring, mis end ajast aega ise taastoodab.
Ja lapsed, kes sellel novembrihommikul mööda Hamngatanit emme-issiga lasteaeda sõitsid, ei mõelnud, et “Huvitav, kas need tädid seal ootavad saia või lokitange,” vaid, et “Peale lasteaeda tahan ma minna sinna lobelto savalli lasteosakonda ja neid leggingseid ja samasugust leopaldimustliga toppi nagu suulel õel.” Gospadi.
***
GALLERIAN FASHION AWARD 07
Nov 2007 Selle nädala moesündmuseks on kesklinnas Gallerian’ shopingutänaval toimunud Beckmans’i disainikolledzi iga-aastane noorte moeloojate võistlus “Gallerian Fashion Award 07″ ja sellega kaasnev näitus, mis on avatud ka järgmisel nädalal. Showd toimuvad selle nädala lõpuni.
Tegemist on viiendat aastat Gallerian’i ja Beckmani vahelise koostööga, mille käigus Stockholmi popimatele poodidele - TopShop, Mexx, MQ, Peak Performance, Vila, Cubus, Indiska, H&M, Brothers jne - kujundavad tuleviku-kollektsiooni Beckmani disainikolledzhi õpilased.
Protsess on “nagu päris” mitmel tasandil - alates ürituse enda organiseerimisest kuni kollektsioonide meeskondadeni. Rohjujuure tasand on muidugi see, et Gallerian tahab end tutvustada kui innovatiivset ja moeteadlikku kaubamaja-shopingutänavat, et konkureerida linna teiste suurte galeriide ja kaubamajadega.
Strateegia on igav, väljund samas on põnev. On huvitav jälgida, kuidas tudengid JC või Topmani moe suundumusi näevad.
Kõigepealt tutvutakse brändiga, nö elatakse sisse - kuna sisuliselt on igal brändil stoori ju olemas - tudengite ülesanne on oma looming kommertsi sulandada ning samas avangardistlikku lähenemist näidata ja trendi järgida. Projekti on hõlmatud peaaegu terve kool - reklaamitudengid, moe-, foto- ja disainitudengid. Välja tuleb anda ajaleht ja üritus läbi viia. Korraldada mitu korda päevas toimuvad moeshowd (ülesehituselt väga sarnane Tallinnas toimuva fibitiga), organiseerida meik, soengud, kingad jne. Täismäng; ja tudengitele väga reaalne touch moeäris toimuvasse.
Kahju on ainult sellest, et kogu värk kukub välja (ja nii ongi mõeldud) nagu moeshow kaubanduskeskuses ikka - massidele, kes peale showd poodidesse tõttavad ja oma ostujanu rahuldavad.
Lugedes intervjuusid võistlusel osalevate noorte moeloojatega, õhkub neist hinge, ilu, kunsti ja moe tõesti võluvat maailma. Reaalsuses on kõik aga lihtsalt bisness. Ma olen alati rohkem kunstnike kui ärimeeste poolt. Mõnikord leiab kunst äris ka eetilise ja ilusa väljundi, õnneks. Peak’ile kollektsiooni kujundanud Amelie Marciasini ütleb, et tal pole tegelikult kunagi olnud raha, et Peak’i kanda. Nüüd sai ta võimaluse neid riideid ise teha. That’s something. Kui sa ei pea teesklema, et sul on mingi asja jaoks raha, vaid kui sa selle asja ise valmis teed.
***
FASHION IN THEORY&PRACTICE
Avaldatud 31.10.2007
Tippdisainerite suured show’d ja kabinetivaikuses sündinud uued trendid näevad päevavalgust kaks korda aastas - sügisel visioon järgmisest kevad/suvest ja kevadel järgmisest sügis/talvest. Kiirmoe tööstus paiskab uued kollektsioonid letti igal nädalal. Karm poliitika.
Poliitika all mõtlengi ma poliitikat - mood kui sotsiaalne nähtus, moetööstus ja moe tarbimine ning shoppamine on alati olnud seotud riigikorra, kehtiva poliitilise ideaali ja -süsteemiga.
Näiteks, (kiir)moetööstust ei eksisteeri totalitaarsetes ühiskondades - (kiir)moetööstus on omane kaasaegsele demokraatlikule kapitalistlikule süsteemile, kus inimese vabadusi osta, kulutada ja tarbida ei piira mitte miski. Vaba maa, nagu öeldakse. Teenmistahan, nagu ka öeldakse. Shoping kui uuekooli religioon.
Näed, isegi mood ja usk on omavahel seotud. Kui muude valdkondadega on veel enam-vähem, siis moetööstuse ja looduse seadused on aga pöördvõrdelises seoses.
Kiirmoe ketid nagu H&M, Lindex, Kapp Ahl, Zara, Mango, Vero Moda, InWear, Mexx, French Connection, Monton… müüvad sama lõike ja disainiga rõivaid nagu nägi valitud seltskond viimastel Londoni, New Yorgi, Milano ja Pariisi moenädalatel - vali ainult välja ja näe välja nagu Carmen Kass või Gemma Ward, kui meeldib. Muidugi selle vahega, et võibolla ainult ühe-kahe käe sõrmedel üles loetav protsent tarbijaist saab endale neid hirmkalleid originaale lubada. Ülejäänud ostavad hea meelega Topshopist „Kate Mossi“ skinnyjeansid ja teevad näo, et astusid ka just poodiumilt maha.
Ma jäin mõtisklema, et miks inimestele nii väga meeldib, et igal hooajal on uutmoodi lõiked ja värvid ja asjad moes? Inimesed ise ei muutu ju iga aastaajaga, ei vaheta mitu korda aastas oma elufilosoofiat, kehakuju, hoiakut või üldist välist imagot. Inimesel on olemas ka identiteet - midagi sisemist, mis toimib edasi ka siis, kui lähevad käiku moe alternatiivid - alasti olek, vormirõivastus, rahvariided - ka siis on tegemist selle ühe ja sama inimesega - kes päevavalguses ihkab endale just neid oh-nii-must-have-kontsaga-saapaid. Miks inimesed on uhked selle üle, et neile meeldib shoppamine ja kallid kaubamärgid? Miks arvatakse, et see on äge, cool ja eriti et välismaal peab shoppamas käima? Et ilus olla? Et end hästi tunda?
Moetööstus iseenesest ei taha kedagi ilusamaks teha, see ongi lihtsalt äri, tootmine, kurnav õmblustöö, tehased, raamatupidamine… Igavesti kestev konveier. Paljudele nii armas ja samas nii naeruväärne. Ideoloogiline, psühholoogiline, sotsiaalne, individuaalne. You name it.
Stockholmi tüdrukud võtavad moodi väga tõsiselt – tundub, nagu vannuksid nad käsi H&Mi uue hooaja piiblil(kataloogil), et ostavad igal nädalal vähemalt uue hilbu või aksessuaari ning suunduvad seejärel kõik koos (sest üle kogu maailma on olemas ca 1500, tuhat viissada!!!, Hennes & Mauritzi kauplust, ning nende müüginumbrid muudkui tõusevad) endale pisikest musta nahktagi, halli tuunikat, lillasid retuuse ning punaseid pool-king-saapaid ostma. Siis keeravad nad kuklasse, ei, täpipealt keset pealage, hiigelsuure rootslastele omase blondidest kiharatest koosneva krunni, ning promeneerivad tänaval nagu väikesed moekad preilid kunagi.
Teate kui igav see on, olla kogu aeg moes. Näha välja nagu moeajakirja kaanetüdruk. Ilus, aga bo-oo-ooring.
Täna Södermalmis jalutades nägin ühte inglise prouat kingapoe vaateaknal õhkamas: „Look, these shoes are gorgeous. They are so unpractical, but just gorgeous.“
Inimeste soovidel ei ole kunagi piire. Neil on kaine mõistus muidu täitsa olemas, aga vaateakendel see mõnikord ununeb.
Mõnikord on asju huvitav analüüsida distantsilt.

That's different style of living

ipott laetud täis Björki ja Röyksoppi. Seljakott talvevarustuse ja kohvitermosega. Tekk ja villased sokid. Perroon 2, vagun 14, kohad klmn. 17 tundi Põhjamaa avarustes läbi Uppsala, Gävle, Sundsvalli, Gällivare, Lulea Narviku poole Norras, Põhja-Atlandi viimastel sadadel meremiilidel. Lofoteni metsiku saare läheduses. Unistustele üsna lähedal, kusagil, kuhu enamik ei kipu ega ei satu. Ongi hea. Pilkane pimedus, eredad tähed pikliku Rootsi öös, rongi-reaalsus. Meenuv de Certeau rongi-teooria, kristalliseerunud reaalsus, reaalne loodusfilm. Filosoofilised mõtisklused universumi teemal. Minu peatus - Kiruna.
Nordic Reflects
LP Scaninavian Europe räägib, et "You haven't experienced Sweden if you haven't been to Kiruna". Euroopa Viimane Metsikus. 1500 km ära. Ära sellest oo-me-oleme-kõik-nii-tolerantsed moekast linnast. Nii nagu öeldakse, et Tallinn pole Eesti, öeldakse ka et Stockholm pole Rootsi. /Jag håller med./
Rongiöös mängime rootsikeelset Aliast. Teisel pool vahekäiku istuv hallipäine tädi koob midagi rohelise ja punase lõngaga . Aeg-ajalt tõstab pea, rüüpab piima, vaatab meid, kuulab, kuidas me oma rohkem või vähem puises rootsi keeles sõnu seletame ja vaatab aknast välja. Siis vahetab lõnga värvi. Kui A on parasjagu seletamas 'seda lõunapoolusel asuvat Briti koloniaalsaarestikku...' ja mina ei oska vastata, ütleb hallipäine tädi äkitselt maheda kõlava häälega: "Falkland". Kõik naeravad. Tädil on tuline õigus. Ma mõtlen, et issand kui nunnu.
Rongis tõuseb päike kella 8 paiku kui varahommiku tumesinine taevas muutub vaikselt heledamaks ja võtab lõpuks selge helesinise värvi üksikute valgete lennutriipude ja ereda reflektorina mõjuva Päikesega. Kella 9 paiku on õues Näha vaikust - lumme mattunud sügavat valget kõrvu lukustavat vaikust. Päikesesse vaadata ei saa, see on nii toores. Gällivare (kas teil kõlab ka kõrvus Lembitu Kuuse loendamatud lood Gällivare etappidest...) väljendab tüüpilise Skandinaavia suusalinna kuju.
Vagunirestorani tõmmu kohv on kange ja maitsev. Seal üleval ei elata ilma kange musta kohvi ja lihata, räägib koerakelgu-mees. Taimetoitlastest reisikaaslased saami hütis on veidi kohatud küsides, kas teil taimetoitlaste võileiba on? Dsiisas küll, mõtlen ma, pole elu sees midagi ebasobivamat kuulnud küsitavat. Keset paksu metsa mäeahelikus, eemal tsivilisatsioonist, Lapimaa põliselanike tüüpilises elamus imemaitsva põhjapõdra singi-jallat ampsates ei ole olems nõmedamat küsimust. "See põder elas õnnelikku elu," lohutab koera-mees. Ma ei saa sellest kunagi üle, et isegi metsas ei saa inimesed üle moeohvri ja tarbijastaatusest. Ah et millised saapad ma ostsin, te küsite? Mitte kõige ilusamad, kallimad, koledamad, odavamad, brändistatumad, üle-logotatud. Kõige imelikumad loomulikult. Te veel küsite. Koeramees on lahe, tal on oma koht elus.
Europe's Last Wilderness
Vaikne ja pime Jukkasjärvi küla, kus jäähotelli ehitus on alles vähem kui poole peal. Rootsi vanim puust ja punane Saami-kirik ja selle seinte vahele "kirjutatud" ajalugu. Rahu ja vaikus, turistidest puutumata aeg. Bussisõit ja Moloko "Statues", kõrvetav külm, snus. Miinus kakskümmend.
Idüllline Abisko, kust algab maailmakuulus Kungsleden - 440 km pikkune suusa/matka/ratta trass, mis kulgeb Kebnekaise, Rootsi kõrgeima tipuni. Rongisõit läbi veelgi avarama ja lõputumana näivate tundraväljade. Imeline teekond. Valge, erkkollane, helesinine ümberpööratud pilt silma võrkkestal. Ma ei suuda meenutada, kus ma elan ja milline mu tuba välja näeb. Ma ei mõtle peaaegu mitte millelegi, võibolla elust, armastusest. Õnnest või kurbusest, pisarad voolavad. Mul ei tule meelde, mida ma õpin või kus olen töötanud, et on olemas toit, poed, riided, meedia, raamatud... kõik see tunduks kogu idülli rüvetamisena. Sekkumisena puhtasse karmi valgesse külma reaalsusesse, kus valitseb ennastunustamapanev ilu. Neid mitte-mõeldud mõtteid ja sõnu võin ma kirjutada praegu, kui ma olen tagasi hall-pruunis suurlinnas.
Mind-photography
Raske hingata. Jajah, see on üks neist hetkedest. Neid hetki tasub koguda. See on reisimises samm edasi. Kolmsada kilomeetrit üle põhjapolaarjoone. Õnne teadlikustamisele väga lähedal. Iseenda defineerimine.
Abiskos kui me K-ga ühest jaamast teise püüdsime jõuda, aga poole tee peal tagasi pöördusime - oli veidi kurb. Samm tagasi - mitte riskida, mitte vaadata, mis on nurga taga. Sakslased ja nende planeerimine, teadmatusetalumatus, X:%&?##rrgh.
Jäätunud järved, üksikud majad keset sillerdavat lummemattunud tühjust. Abisko armas restoran sõbralike inimeste ja väikese tsivilisatsioonilaksuga. Järv, tee, mägi. Lapp-porten (Lapp Gate) - värav Lapimaale, kahe suure mäe ahelik ja sinna avanev vaade kümnete kilomeetrite kauguselt. Loojuv päike. Tõusev päike. Värav, teekond... Kunsledeni Abiskos asuv lõpp-punkt - puu külge rohelisse postkasti asetatud oranzh külalisteraamat. Miinus kümme. Järsku otsid pimedas külas eikusagil teed järgmisse jaama. Ümberringi viimase kahe nädala jooksul sadanud pool meetrit lund, põõsad, pimedus, kauguses kostev tk-tk-tk-tk, teadmine, et kusagil peab ju see jaam olema. "See ei lähe kohe mitte," ütleb Katja, näost punane ja hingeldab. "Okei," mõtlen ma kurvalt ja me lähme tagasi. Hullumeelsusteks on ka teisi kohti.
Yellow House'i pehme voodi. Vana Tallinn ja ootamatu õnn täringumängus. Ootamatu pööre plaanides - kaks ebamäärast trippi järgmiseks päevaks. Ootusärevus. Vaikne hommik. Haiguse edasilükkamine tee ja nohurohuga. Ilusad sakslased rongis.
In this very edge of the world nothing really matters
Kell 10 võtab meid peale koera-mees, Põhja-Rootsi laulva aktsendi saatel viiakse Saami kultuuri- ja kunstikeskusesse ennast tõelistesse soojadesse riietesse sättima. Esimene kohtumine koertega. Ärevus, kannatamatus, haukumine, rakendamine. Start. Kõrvus vuhisev tuul ja koerte vaiksed jooksuhääled lumel. Igaühe omad elemendid. Mööduvad metsad, kelgu all libisemas järvejää, taamal roosakas-kollakad mäed. Kas see olen tõesti mina või? Jajaa, jälle see hetk. Jutuvada koertest, Kirunast, õpingutest, reisimisest. Koeramehe lõputu pühendumine ja koera-jutud. Experience of a lifetime.
Puhkepaus hütis (lavvu) keset sügavat, aga madalat ja pehmet metsa. Koeramees pakub kohvi, njallat põhjapõdra singiga ja muffinit moosiga. Mmm, milline elu. Milline piknik. "I'm sitting in a lavvu eating njalla," räägib mees loo, kuidas üks Londoni tüdruk sõpradele sõnumi saatis.
Väikse Elvise epilepsiahoog. Koera-elu. Koerte lood, perekonnad, nimed, haigus-, sünni- ja surmalood. Kõik koertest. Uskumatud lood. Millest räägivad rootslased lõkke ääres? - maksudest, elustiilist, ärist, loodusest. Jah, isegi Kirunas. Aitäh, koerad ja koera-mees. "Aga võibolla te tahate siia jääda - loomaarstiks või koera-pidajaks õppida?"
Stockholm - 1506 km
Kell 15 võtab meid peale seene-mees sinise minibussiga. Küsimused ja vastused. Linna-ajalugu, sotsioloogia ja ühiskond. Täielik private-tour. Mees, kellel on võtmed, mis avavad kõik uksed. Rauakaevandus ja maa-alune elu. Asfalteed ja kiirusepiirangud kaevanduses, kontorid ja kaevandamine offisist 8ndal korrusel. Õppetund. Maa-alune maailm mobiilileviga. Seened! Mees, kellel on kaevanduses seene-maailm. Unique in Europe. Ajaleheväljalõiked ja jutud Euroopa glämm-kokkadest ja ajakirjanikest, kes tulevad selle erru läinud geniaalse kaevandusinseneri Shii-Take seeneäri kaema ja proovima. Seenele. 8300 SEKi kilo kui soovite, palun väga. Kontaktid Jaapanis, Ameerikas, Lähis- ja Kaug-Idas. Mees, kes teab rohkem kui välja näitab. Uskumatu lugu.
Kosmosejaam. Kiruna - kunstlikult loodud linn, mis kolib. Terve linn kolib teise kohta - jah, majad, koolid, poed, kõik. Aastal 2012 ei kohta te sellist Kirunat. Rauakaevandamisest saadav tulu on suurem kui terve linna ümberkolimine põhja poole... Tuhat võimalust tundras ellu jääda, teadust teha, mõtiskleda... "Kas te tõesti ei taha kaevandusee tööle tulla? Aga seene kultiveerijaks? Ainult kolm päeva - te peate tagasi tulema! Õnn kaasa!"
Parallel Universe it is.

Live tomorrow

See lugu on sealt filmist, millest ma eile kirjutasin. Tahtsin selgitada, sest mulle hakkas tunduma, et võibolla keegi ei saanudki aru, et misasja ma jälle mõtlesin. Ja miks ma Vogt'ile viitasin.
Rootsis on nii ilus ja hästi eks. Laleh (see laulja) on rootslane ja Izabella Scorupco (see LV kotiga näitleja sealt filmist on Poola päritolu rootslane, kes elab Ameerikas (kosmopoliit). Illusioon ilusatest Rootsi naistest. Rootslaste eneserepresentatsioon. Praegu on külm ja pime ja ee... põhjamaine helesinine-karge-värviline-hall. Teadus ja asjad.
Et mu jutukesed on alati seotud meedia ja kommunikatsiooni ja 'fashion theory'ga (you must relate to... on iga assignment'i lõpus). Ma ei kirjutaks üldse mitte midagi, kui ma ei seostaks oma 'teooriat' ülikooli 'teooriaga' või sellega, mis mind kujundab. 'Fashion theory' on jutumärkides sellepärast, et eesti keelde pole mõtet tõlkida, kuna ta ei tähenda 'moeteooriat'. 'Fashion' ei tähenda alati 'moodi' selles tähenduses, milles teda igapäevaselt kasutatakse. Fashion tähendab moodi ka, aga mitte siin ja praegu. Pigem nagu ühiskondlik-individuaalset sotsiaalteoreetilist alguspunkti.
Igastahes. Palun väga - teadusraamatud on mu uued lemmikud. Ja utoopia ja illusioonide ja illusioonide purunemise all mõtlesin mina (ja igalühel on õigus iseenda tõlgendusele) seda, et kui ta kannab seal filmis LV kotte ja baby-doll mantleid ja sõidab Audiga, siis mõne inimese jaoks on see täitumata illusioon, mõne jaoks täitunud illusioon, mõne jaoks utoopia ja mõne jaoks kõikide positivistlike ja/või kriitiliste teooriate kokkukukkumine. Sest kui sa tead, mis on product placement, siis see võib väga vabalt hullult häirida.
Eriti siis, kui elada korraks Rootsis ja näha, kuidas käekott kui lukuskauba jäämäe tipp on siin tulise diskussiooni all. Luksusbrändi käekott kui sümbol (Barthes). Ja siis tuleb see film ja täidab selle utoopia (Vogt).
Ja lõpetuseks. Palun väga laulusõnad kah, sest laul ja pilt on ilus. Põhjamaine. Rootsi. Illusioon. (lugeda koos kuulamisega, aga kesse ikka viitsib niisama laulusõnu lugeda)
it's cold around me the night is young The sun has fallen and I've become the lonely one
The moon is dancing among the clouds and my knees are shaking, and my dreams are braking But I know I live But i know i live, today
I know we could live tomorrow (Live tomorrow) But I know I live today I know we could live tomorrow But I don't think we should wait, no I know we could live tomorrow But I know I live today I know we could live tomorrow But I don't think we should wait, no
I know we could..
Taking my life in my hands (the power who has it?) Taking my life in my hands (the power who has it?) 'Cause, I don't like to wait No, no It's happening, it's happening I don't like to wait No, no It's happening
I know we could live tomorrow But I know I live today I know we could live tomorrow But I don't think we should wait, no I know we could live tomorrow But I know I live today I know we could live tomorrow But I don't think we should wait, no
La-la-la, love

Kino, Kiruna ja talvesaapad

Kiruna (67° 51' 0" N , 20°13' 0" E) asub Stockholmist (59° 21' 0" N, 18° 4' 0" E) umbes 1000 km kaugusel põhjas. Kui Sthmis loojub päike pool 5 õhtul, siis Kiruna päike pool 3 päeval. Rootsi Lapimaa. Norra piir. Territooriumilt maailma teine suurim linn Austraalia Mount Isa järel. Territooriumilt! Stockholmist teeb see 17 h rongisõitu polaaröö, virmaliste, jäähotelli, mäestiku, husky'de, põhjapõtrade, mootorsaanide, lumetormi ja Kebnekaise juurde. Seal on külm, juba praegu -11. See tähendab sooje riideid, eks. Keegi küsis minult et kas seal teksadega saab käia? Mina veel ei tea. Talveriided. Winter-fashion. Riided, kui kehakate. Riided, et mitte ära külmuda. It's all about Dressing.
Kiruna on "city", kus elab ca 18 000 elanikku - karges külmas, pilkases pimeduses, Skandinaavia poolsaare põhjapoolsemas otsas. Euroopa põhjapoolseimasse tippu Nordkappi jääb veel 500 km, maailma äär ei ole kaugel. Selle eest on igalt poolt mujalt sinna pikk maa. Et järgmisel nädalal ees seisvale teekonnale põhjamaa pimedasse öösse ja virmalistest valgustatud aega selgemat pilti saada, käisin kinos. Õues oli -1, käed külmetasid ja kaks kapuutsi olid ka.
Kandsin kunagi eelmisel kevadel ostetud valgeid ketse ja mõtlesin, et kui ma villased põlvikud jalga panen, siis võib nendega ju Kirunasse ka minna. Ja kui ma kõik need hood'id, mis ma siit ostnud olen, üksteise peale selga panen, on soe. Ja kui ma oma neli paari õhukesi kindaid kuidagi kaheks paariks kombineerin ja sukapüksid ja ... Arvake uuesti.
Izabella Scorupco kandis Kirunas Louis Vuittoni käekotte (kahe erinevat), sõitis Audiga, ostles Coop Konsumis, vahetas igas kolmandas stseenis talvise ja moodsa lõikega kampsuni veelgi ilusama mantli vastu. Lehvitas oma hooletu-chic kuldblond-helepruune lokke ja sirgendatud tukka, nägi välja nagu nukuke ja ma võin kihla vedada, et kõik tsikid peale selle filmi nägemist kõnnivad juuksurisse, nõuavad Izabella Scorupco soengut ja jäävad ootama, millal see baby-doll mantel kiirmoe poodidesse müügile tuleb; ostavad endale kõige nummimad ja paksemad talvesaapad, moon-bootsid, ugg-bootsid ja värskest karunahast kindad. I bet.
Asa Larssoni romaanil põhinev Leif Lindblomi "Solstorm" (2007) on muidu superhea film ja ma soovitan kindla peale, kui ta PÖFFil peaks olema. Kui ainult product placement nii obvious poleks. Ma muidugi ei tea, kas terve saalitäis keskealisi rootslasi samu asju tähele pani, mis mina. Aga selge on see, et homme pean ma ikkagi minema endale talvesaapaid ostma. Küsimus on selles, kust kohast ja kas 500 või 1500 SEKised. Nemad ehk mõtlevad, et kas järgmisena osta Volvo või Audi. No ja muidugi see LV kott.
Elu nagu reklaamis. Isegi tsivilisatsiooni ääremaal. Kusagil utoopia ja illusioonide vahepeal.
Vaata ka: Vogt, Henri (2005) Between Utopia and Disillusionment

Södermalm I love

Lõunase kalkunisalati ja roosast termosest kohvi joomise kõrvale paar tundi väga insiderite södermalmarite kohvikus "String" backgammonit mängida ja maailma asjade üle arutada on mõnus. Nagu koos teiste nunnude inimestega oma vanadele lemmiklauludele süüdimatult kaasa üürata. Omaette itsitada, kui hea valiku ma hommikul tegin kui sain aru, et konservatiivne hall-must-pruun värvigamma riietevalikul sellisel imelisel sügispäeval on ülihalb - rõõmustada hoopis, et see peen mantel sobib ka kollase pusa, roosa salli, põskede ja valgete ketsidega. Et shuffle mode'is istub täna eriti hea rändom-DJ. Call it luck or call it faith.
Södermalm on Stockholmi lõunapoolne, südamlikum ja soojem osa. Gamla Stani (vanalinna) poolne Södermalm on nagu Pariisi Montmartre, seda ma juba ükskord ütlesin. Seal on väiksed galeriid ja galerii-kohvikud, kunstnike pelgupaigad, väikesed tolmused ateljeed ja töökojad, kiiksuvate ustega vanad majad (mitte küll väga vanad, aga õhkkond on kiiksuvate-ustega), mäkke ronivad munakivitänavad ja armsad naeratavad vanapaaridest või kunstnikepaaridest kohvipoepidajad. Södermalm on nii armas, mu lemmik!
Södermalmi vasakpoolne süda, kui vaadata Gamla Stani poolt kuulub avangardismile, unistustele, jalutuskäikudele, maailma lahedaimatele alternatiivsetele poekestele, avatud kontoritele, reklaami- ja arhitektuuribüroodele, muusika- ja kunstistuudiotele, noortele disaineritele, unikaalsetele moekunstnikele, boheemlaslikele kohvikutele, baaridele, klubidele, restoranidele. Seal ei ole kesklinna võltsi strateegilist naeratust, tobedate logodega disainerite kaupluseid, peeneid baare või lounge'isid, näo-järgi-sissepääsuga-klubisid, ärihaide koledaid Hummereid või kohe-kohe läbipõlevaid karjäärinaisi. Ja kui sinna mõni selline peaks sattuma ja oma strateegilist valgendatud naeratust välgutama, vaadataks teda imelikult. Sest ta on võlts.
Södermalmi moekamat sorti kaval seltskond käib kaks korda aastas Street'i Modeoutlet'il (fashion market), kus Rootsi supernovaatoritest disainerid, uued brändid ja värsked kollektsioonid omale võileiva hinna eest tänuliku fänni ja kandja leiavad. Eelmisel pühapäeval toimunud Londoni Camden Lock Marketi väikse venna tiitlile kandideerival moeturult leidis näiteks Mini Marketi kvaliteetseid kampsuneid, Jenny Hellströmi eriti lahedaid täpilisi kleite, Stray Boysi maikasid, Fröken Söt'i imearmsaid pluuse, 2707 (sjugosjunollsju) pehmeid sviitreid, SVEA klassikat, Perry Como unikaalseid pükse, Bodhi plikalikku pesu, Resteröds'i kuulsat disaini jne. Viimane aeg ära õppida, et massimood on veits (jajah, veits nõme) nõme. Et firmad, kes püüavad saavutada võimalikult suurt turuosa ja mida võib kohata tihemini kui kaks poodi linnas, tuleks juba eos maha kanda.
Näiteks et kui sa ostad iga kord oma riided samast kohast ja välgutad läbi aastate sama logo, siis kedagi ei huvita, isegi diisli ja misssiksti teksade kohta arvavad need futuristlike mõtete ja ambitsioonikate ideede ja laheda suhtumisega noored, et "see periood on meil juba ammu möödas". Eestis ta muidugi õitseb. Oh. Eks siin on ka muidugi samamoodi; moeteaduses meil oli üks eriti rumal G-Stari teksade ja Gucci kotiga tsikk, kes süüdimatult kuulutas, et kui moodi poleks olemas, hakkaks inimestel igav. Ma olen kindel, et ta kukkus sellel eksamil läbi. Saamata aru, et kui ülejäänud kõps-kõps peen Stureplani seltskond käib ka G-Star Raw teksadega, siis on nad lihtsalt üks kamp bränditurunduse kavandatud-saavutatud sihtrühmast. Et tsükkel on jälle täitnud oma eesmärgi, lollid on leitud.
Noh, jooksed kohe omale uut paari tommihilfigeri teksasid ostma või oled nõus kaaluma, et ostaks järgmine kord midagi mitte nii meinstriimi? Ja mõtle, see on isegi äge, kui sul on lihtsalt eriti spetsid ja unikaalsed teksad, mitte lihtsalt suvalised koledad diisli logoga teksad.

SWEDEN IS GREAT

Östermalm, Stockholm
Mariefred, Södermanland
Lilla Skuggan, Stockholm
Norrmalmstorget, Stockholm

Õhtud Stockholmi lähistel

Lumi! Ma pole kunagi varem nii palju Vennaskonda kuulanud, kui siin. Ei tea, kas see on sellepärast, et neil on siuksed laulud nagu "Riia mu arm", "Kopenhaagen", "Õhtud Moskva lähistel" jne. Ajas ja ruumis rändavad. Võõrad sõnad kohanduvad oma eluga. Sometimes.
Mu meelest on fakt, et jõulukaunistusi hakatakse juba oktoobris üles panema üle tähtsustatud. Minu meelest on jõulud üks aasta ilusamaid aegu. Mulle igaljuhul täiega meeldib, et ma saan seda kolm kuud nautida. Enne päris jõule on veel eriti nunnu korraldada sõpradega mitmeid (mitmeid!!!) jõuluõhtusööke (mäletate, Tartus...), põletada tavalistel õhtutel küünlaid (ükskord me hakkasime väikse&armsaga meelega ostma Tiimarist kõige pervomaid küünlaid, kuna need olid nii koledad, et juba lahedad), juua ohtralt glögi nii tihti kui võimalik, vabandades alati end välja faktiga, et talvel ju juuaksegi glögi. Ja teha täiesti ilmsüütu nägu, et see on täi-es-ti normaalne iga päev palju glögi juua.
Ahjaa, tahtsin öelda, et käisin just peol. 1990's party. Lotsof halba muusikat. Mõned halvad head lood. Palju muusikavideoid valgete särkidega 5-liikmelistest boybändidest. Dsiisas. And what did you like to listen in 90's? Mõned stiilipeod on ikka eriti kilekotid. Eriti need - halloo, ma tulen välismaale kooli ja fkoors ma võtan kaasa 70ndate, 80ndate, 90ndate, halva-maitse, hawaii-party, hippie-party jne outfitid. Muidugi võtan.
Jalutasin läbi öö koju, lund sadas (mis sest et kohe sulab ära, aga esimene lumi vajab ju romantiseerimist), külm oli ja mul tuli meelde, et täna ma ostsin ju piparkooke. Öko-piparkooke. Nende öko-piparkookide pärast ma panen selle jutukese lahtrisse "öku". Hingedepäev oli ka. Väiksena ma arvasin, et hingedepäeval peab kurb olema.
Mulle meeldib minema jalutada. Homme on Söderis Street Fashion Market, mis lubab olla nagu Londoni Camden Lock. Saab näha, I love London. Ma peaksin seal ka natuke elama.

Fashion in 1882

Seoses selle blogiga ja muidu on tulekul mõned muudatused. Ja kuna ma pean praegu kirjutama Rootsi professoritele neile meelepäraseid "jutukesi" globaliseeruvast meediast ja kommunikatsioonist ning muudest toredatest asjadest kostitan ma teid pikkade sissekannete asemel pildikestega. Seega võib vabalt vaadata allolevat pilti ja mõtiskleda, kuidas juba 19.sajandil naised oma keha kasutasid, et ilusamad välja näha, milliseid ebanormaalseid ohvreid inimesed tõid/ja toovad kindla peale ka edaspidi, et MOES olla.